《大圓滿龍欽寧體前行誦文．遍智妙道》 五加前行

《大圓滿龍欽寧體》是大伏藏師吉美．林巴尊者在淨觀中，從龍欽巴尊者處領受的大圓滿伏藏，近代傳至貝諾法王，再傳予堪組透美仁波切。《龍欽寧體》( Longchen Nyingthig：The Heart-essence of the Vast Expanse) 又翻譯為《龍欽心髓》，是不丹佛教寧瑪派最廣大的修行，同時也流傳於藏地。此法完整地涵蓋金剛乘，從前行開始，然後進入正行「生起次第」、「圓滿次第」、「大圓滿」。

前行包含了「外」、「內」兩部分，外前行，要體認的是：(1) 暇滿人身；(2) 壽命無常；(3) 輪迴過患；(4) 因果不虛；(5) 解脫利益；(6) 依止上師。了解佛教的基本價值，此六項是所有佛教的共同特點，因此稱為「共同」或「外」。外前行 / 共同前行最主要的目的是將心轉離輪迴。

內前行是：(1) 皈依；(2) 發菩提心；(3) 修持百字明；(4) 供養曼達；(5) 上師瑜伽。「皈依」是學習如何依靠佛、法、僧、上師，透過它們來啟迪我們內在智慧，「發心」則是強烈希望帶領一切眾生達到圓滿解脫的證悟之心，「百字明 / 金剛薩埵」淨化過去惡行產生的業果，「供養曼達」累積在學佛的道路上所需要的福德、正面能量，「上師瑜伽」是學習如何將自心與上師的心合而為一，擁有同樣對等的大智慧，上師與弟子間清淨的心靈連繫是金剛乘最根本的基礎。

接著進修正行的「生起次第」。生起次第有三個根本「上師、本尊、空行」，外修「上師瑜伽」 (前行中已修)，本尊修「忿怒上師馬鵬熾燃」(包含護法)，空行修法則為「伊喜措嘉佛母」。經由觀想四周為清淨佛土，旁人為空行勇父母、菩薩，自身為佛並且持咒念經，透過人為造作的過程來培養正面習性，弱化累世的煩惱經驗，強化與證悟者對等的清淨體驗，發展出完整的證悟觀。

「圓滿次第」則透過身體的姿勢、氣息吐納，來調整身體的細微能量，讓內在的心靈層次更接近圓滿。

而最後，心的本性由上師剎那指出，認知自性「大圓滿」的直接體驗。

此法不僅完全包括了三士道次第，而且具有殊勝要點，包含一切顯密修要，並且具有持明傳承殊勝之加持。因此，諸欲解脫者必須實修。

實修次第

• 不共前行 / 五加行 ：（一）皈依大禮拜；（二）發菩提心；（三）修持百字明淨化；（四）供養曼達累積福德；（五）上師瑜伽。
• 五個加行，每個加行各修十萬（需各再補闕一萬）；所以每一個加行總共要累積11萬遍。
• 參加「加行班」，則由該班人數去分攤每一個加行的十萬遍「共修」；而每個學生則要各自補闕一萬遍的「自修」。舉例:「 A 班有十人，皈依大禮拜應作十萬遍，分攤於該班人數身上，「共修」部分平均一人約作一萬遍大禮拜。再加上「自修」一萬遍，每人合計約兩萬次左右。」透過團體供修的方式來完成加行的次數，能提高成功機率，速度也比較快，容易凝聚修行氛圍。